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家庭伦理小说《洗河》以文学角度看待道德观

2020-12-18 21:18:36   

图书 《洗河》是一部典型的家庭伦理小说,从古至今,似如这类小说相对是不少的,如《三言二拍》、《聊斋志异》中的不少故事便是写的有关家庭伦理的故事。而长篇著作《金瓶梅》、《红楼梦》、《家》等文学名著无疑而言同样属于家庭伦理小说。可见不同时期的文人创作,对于家庭伦理这个题材还是比较钟情的。

中国人家的观念比较强,一切社交均是以家为核心。即便外出经商、为官,抑或在战争中保家卫国,其根本还是为围绕着家来展开的外部活动。有句话说,国有国法,家有家规。这就意味着有家的地方必然家法,有人聚集的地方就会有约束人们行为的一套行为规范。家庭伦理成为千百年来人们的思想指导,古人的三从四德,三纲五常,无不是伦理道德的体现。

如今重提家庭伦理观念中的三从四德,要求男女遵循温良恭俭让的美德,很多人觉得好笑,这都什么年代了还提倡这些如同古董般的旧事物。中国女性已经彻底告别了男尊女卑的时代,认为那种家庭伦理观念是对女性精神上的一种压迫,属于糟粕文化,根本不值得在当下文明的社会里来提倡。有些地方搞国学教育,提醒女性要遵三从四德,结果无不被沦为大众眼中的笑柄,认为那不过是迂腐观念罢了。

古代的时候,男人可以花天酒地,女人只能相夫教子。男人寻欢问柳似乎是天经地义,女人却不准红杏出墙。男人可以三妻四妾,女性不准有情人。即便夫死,妻子就要为丈夫守一辈子寡,甚至是无名无分的望门寡,岂不是对女性道德上的残害。在古代的女性似乎成了男人的专属品,直白的说是私人财产,男人可以在穷困潦倒时典卖妻子换得微薄口食。女性即便遭到家暴,还要委曲求全不离夫家。那样的悲剧与当时生产力和社会制度有关。其实迫害女性的不是三从四德观念,而是社会封建制度的荼毒。

民国之后,女性地位明显提高了。历史发展到今天,可以说女性和男性一样平等,甚至在婚姻方面比男性更有天然的优越性,毕竟男多女少吗。今天的女性比男性显得高贵,有地位,女人和男人一样挣钱,甚至比男人还能赚钱。女强人比比皆是,女企业家风采丝毫不输于男性企业家。古有女人也能撑起半边天,到现在岂止是半边天,一片天女人撑起都没问题。

因为女性在经济上取得独立,可以不依附男人过活,因而才有了许多大龄女性单身的情况。为什么要去结婚,去给男人做免费的保姆,忍受不和睦的婆媳关系。拜拜,时代不同了,女人说,我要我的自由,不愿在被家庭关系所桎梏。当恋爱走上真正的婚姻,浪漫便不复存在,随之而来的只有柴米油盐酱醋茶,孩子及家庭经济问题纷至沓来,如同爱情走向了坟墓。因为只有在恋爱时才有爱情,结婚后那有什么爱情,只有无尽的责任与义务。

看看当下的离婚率,出轨爆表,便能清楚看到人们在情感上所处的危机状态。男人有钱了闹离婚,叫做忘恩负义。女人比男人有本事了闹离婚,这叫天经地义,谁叫男的没本事,谁叫两口子三观不合。

古代文学作品中,富家女往往为了爱情,离家出走和穷小子过苦日子,穷家女被逼迫嫁给一个糟老头。而今的影视及文学作品,乃至现实生活中年轻的小姐姐为了生活物质的受用给自己父亲一般大的男子当小三或情人。

与其说精神价值观的取舍不当,不如说是没有家庭伦理观造成的直接后果。

为了避免离婚,避免三角恋,避免无辜的人流,这就有必要重塑家庭伦理道德,从小接受正确的伦理教育,形成正确的家庭观。当重拾传统文化,方可真正救赎当下人的情感危机。

《洗河》虽然是一部家庭伦理书,但主要以道德观作为图书主题,深入展开家庭伦理观。图书的创作意在启迪读者正确认识家庭道德,遵循家庭道德,只有坚守家庭伦理,才能让婚姻摆脱分道扬镳的下场。因为离婚之后,即便重组家庭,也会对下一代心理上产生难以缝合的创伤,让他们不在相信有忠诚的婚姻,更容易直接导致下一代的离婚率,进而让一个逆流在恶性中不断循环着。

《洗河》是重塑家庭伦理道德的图书,小说关注女性的情感,透过小说女主人公的“行为”,展现出现代女性面临的心理困惑,从而揭示在生活中遵循家庭伦理道德的重要性。作品描写细腻,生活情节很浓厚,对女性生活的描写,更是犀利和深刻。在阅读小说的同时,可以将自身情感的困惑慢慢化解,得以心灵的慰藉。

生活本来就充斥很多阴暗面,家庭环境影响一个人的发育和成长。《洗河》这本书对于育人,特别是对家长来说,无疑是一本好书,对教导孩子的而言是一种道德参考的模本。

《洗河》关注伦理道德,关注社会现象,以旧瓶装新酒的方式直击当下人面临的精神问题,生动阐述了学习传统文化的重要性,只有真正坚守传统文化,才是化解当下人们危机的根本方法。

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